2025/03/31

历史渊源

由于历史的原因，瑶族人民没有自己的文字，要想把积累总结出的医药经验用文字的方式系统地反映和传授给后代是很困难的。虽然在明朝时期，瑶山中就有一些神书、歌本，瑶族中也有一部分人认识汉字，但为数不多，加上封建保守思想的长期影响，在传授医术、秘方上都是口传心授，传男不传女、传一不传二，有的甚至到了临终才传授，因而很少能著书立说、流传于世，因此瑶医理论体系迟迟未能形成。有关瑶医的记载可散见于诸多历史资料，如《后汉书·南蛮传》中就写到瑶族人民“绩木皮、染以草实，好五色衣物”。宋代苏颂的《图经本草》称砂仁“今唯岭南山泽间有之”。沈括在《梦溪笔谈》中称灵香草“唐人谓之玲玲香，亦谓之玲子香”。周去非则在《岭外代答》中进一步记载了灵香草可以治疗感冒、发热、头痛、腰痛腹痛、腹泻以及可以用来避孕、绝育等。另外，从其他一些地方志的记载中，我们也可以看出瑶族医药文献资料存在的客观事实。如《记录汇编》第六十卷有瑶人“山中多板木、滑石、胆矾、茴香、草果、槟榔诸药，时时盗出市博鱼盐”、“邑有瑶，不知始于何代，唯其人尚诚信，常以药菜、材木运入肆，交易无欺”、“瑶人，盘姓，古盘瓠之后也，多出圩贸易，或负药入城，医治颇效。”的记载。《岭南蛮记》中述“以草药医治跌打损伤及痈、疽、疮毒、外科疑难杂症，每有奇效”。解放前，有很多瑶医资料散落于民间，并存、融汇于民风民俗之中。如同练红瑶常以“百草药”煮水洗浴，可谓当今药浴之鼻祖。而金秀地区的瑶族则擅于食用“药粑”来达到驱虫的目的，现代中医之“药膳”便是由些而来。荔蒲瑶族的药圩药市，集贸易与防病治病、医药交流于一身，体现了瑶医与民族风俗的紧密结合。《阮通志》中所载“有病殁，则焚其尸徙居焉”，反映了瑶族人民早已会用“火葬”、“迁徙”来防御传染病。解放后的一些少数民族社会历史调查资料、论文，均从不同角度反映了瑶医丰富多彩、独具一格的特点以及发展状况。从十二世纪五十年代国家组织的“少数民族社会历史调查”到今天的国际瑶族研究会的建立，瑶族医药的交流也在迅速发展，瑶医学已迈出可喜的一步，相继有《广西瑶族社会历史调查》、《广西瑶族医药调查研究》、《瑶医药方选编》、《瑶浴选集》、《中国民族药志》、《广西少数民族药简》、《广西少数民族偏方选》以及部分地区的瑶医瑶浴调查报告和论文、著作，说明了瑶医瑶浴在内、外、妇儿、五官、神经、皮肤等科所拥有的大量秘方、验方，在病因、病理、生理、预防、治疗等方面有着深刻的认识和卓越的贡献。 可见瑶医瑶浴与其他民族医药一样，首先是作为一种适应自然、征服自然所必需的技能而存在的。同时瑶医瑶浴有着极其广泛的民族思想内涵和生产生活实践基础，是具有本民族文化特色的传统科学文化体系。瑶医瑶浴在其形成过程中，不断受到广为流传的民风民俗、观念、宗教、信仰、文化、生产生活习惯的渗透，这些观念、信仰、习惯作为不证自明的公理影响着瑶医瑶浴的发展并进入其理论架构，作为瑶族医药的“原核”组建成日益完善的民族医药体

2025/03/31

关于瑶药泡澡

瑶族药浴是中华民族医药瑰宝，被称之为中国式SPA，是一种来瑶族深山中流传已久的泡澡方式，主要是通过水的热效应，将人体皮肤的毛孔舒张，药物迅速渗透。使瑶药中能发散表邪，解除表证的药物，让血管开始扩张，药物自毛孔入主肺、膀胱经，偏行肌表，让人体各器官进入微循环调节状态，同时有大量汗液和毒素一起排出体外；促使新陈代谢加快，改善组织营养和全身机能，彻底排除微循环障碍，总之人的疾病都与微循环有关，微循环障碍直接影响疾病的治疗。而“瑶族药浴”的基础作用就是帮助人体改善微循环，解百病之根本，再之药液又能刺激皮肤的神经末梢感受器，通过神经系统，形成新的反射，从而对一些风热湿毒引起的风湿骨痛、关节炎等疾病达到逼湿排毒、润肤止痒，对改善失眠、健胃通便、消除疲劳、肩周炎具有独具特色治疗作用。 瑶族药浴疗法的神力，已成为中国式SPA养生会所众多亚健康状态人士的爱，源自年祖方瑶族药浴，越发显示出它的珍贵与神奇！瑶族药浴药包的主要成分由透骨草、九节风、杜仲藤、香石藤、大钻、大发散、扶苦藤等38种味纯天然珍贵草药特制而成；其独具天候的药材必须是独特生态环境才能生长，药材极其珍贵；而它神秘而独具特色的疗效则要从沐浴中才能细细地体味出来！

2025/03/31

关于瑶族药浴三泡三处的意义

运动场上有热身，泡澡泡与之有共同之处。运动热身是为了打开机体的状态，准备竞技时的高强度的动作或速度所需。泡澡泡体现的首先就是水温的适应。要求的40度左右本身就是兼顾到与身体的温差。即使这个温度下，人的消耗快速形成，水温加草药的药性共同形成对身体的全息引导和能量调节。草药中的能量借较“烫”的水温渗透至人体，循环明显加快，随着热气冲脑而上，快速热流至肢和躯干，全身毛孔随之打开，如此又促进了水温与草药药性的进一步的“盘整”，汗自然滚滚而落，大汗淋淋，无疑排毒尽在其中了。 通过上述的泡，出汗虽多，实质并不会感到口干（除了入浴前本身就是缺水）。正常情况下，此时泡澡才算进入角色。之前的“烫”与如雨般的汗水这会相对适应了许多，草药的浓郁的气息形成了这是第二泡的特征，其实其中包括了人体自身天然的调节功能，这样对水温、对药性均有了适应，泡浴的感觉在此阶段是种实实在在的惬意。 泡澡第三泡如同百米冲刺后的一段减速缓冲，湿热中的口干，疲乏中的轻松，释放中的内敛，想要通过瑶浴泡澡获取的洁净快乐与身心调节，均在逐渐药力趋缓、水温回归的阶段，让每个人获得不同的感知。身体在释放中得到补充，在荡漾中使身体向自然回归，烦恼此刻也只能是浮云了。 瑶浴泡澡三进三出，实际是个短暂过程，对泡浴者而言，泡澡祼浴成为雅兴，泡澡养生亦将成为健康生活的一部分了。